全新樂活讀經默想130510詩篇22-24

我的神，我的神，為什麼離棄我！

W5 2013-05-10 (詩篇22-24)
22:1 （大衛的詩，交與伶長。調用朝鹿。）我的　神，我的　神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？
22:2 我的　神啊，我白日呼求，你不應允，夜間呼求，並不住聲。
22:3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：居所）的。
22:4 我們的祖宗倚靠你；他們倚靠你，你便解救他們。
22:5 他們哀求你，便蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。


默想:在詩篇二十二篇中，我們可以這樣說，苦難是冠冕的代價，這篇詩篇也常常被人用來解釋為十字架痛苦的預言，認為這首詩講到的是耶穌為我們捨命受死。同時也論到耶穌為祭司，獻上祂自己為祭物。在這篇詩篇中，也是有關於耶穌是一位好牧人，而好牧人是為羊捨命的。
當我們看到耶穌在十字架上說「我的神，我的神，為什麼離棄我？」我們會很自然地想到這首詩，但是這首詩並不是完全用來描述耶穌生平和他的工作。只是這首詩讓我們會將耶穌的受難聯想在一起。事實上，詩篇也可以是我們共同的經驗，每一個在苦難中呼求神的人，都有可能會呼喊「我的神，我的神，為什麼離棄我？」因為我們知道以上帝的智慧與憐憫，祂不可能不知道我們正在受苦，但是為什麼在苦難中，我們沒有看見上帝伸手幫助我們呢？詩人這樣的呼求，不代表他的不信，相反的，從這裡開始，詩人很清楚上帝是與位立約的上帝，詩人一點也沒有懷疑上帝對我們的信實。所以，這也可以是我們的呼求，當我們在苦難、不知未來將如何之際，這就是我們向上帝的禱告。

題目: 詩篇二十二篇中有那些與主耶穌受難相關的預言呢？

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全新樂活讀經默想130509詩篇19-21

諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段

W4 2013-05-09 (詩篇19-21)
19:1 （大衛的詩，交與伶長。）諸天述說　神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。
19:2 這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。
19:3 無言無語，也無聲音可聽。
19:4 它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。　神在其間為太陽安設帳幕；
19:5 太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。
19:6 它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。
19:7 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
19:8 耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。
19:9 耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義─
19:10 都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
19:11 況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。
19:12 誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。
19:13 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。
19:14 耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

默想: 當詩人凝望天空時，他感受到創造所帶來的奧秘與偉大。雖然人不能因為觀看所造之物而看見上帝，但是卻可以看見上帝的榮耀。透過這些所造之物，我們得著啟示，這必然有一位大能有智慧的上帝安排這一切。這一切的被造之物，向我們啟示有一位神，這就是所謂的「一般啟示」，上帝藉著創造的奇妙來啟示祂自己。(十九1-6)
但是，人並沒有辦法單靠被造之物就可以真正認識神，甚至我們有一種傾向，會把受造物當成神祇來敬拜。所以上帝透過揀選以色列民族，來作為與祂立約的百姓。這百姓擁有一個特別的祝福，就是得著上帝話語的啟示，上帝親自向他們說話，將自己「特別的言語」來顯明自己，這話語就是摩西律法。而詩人在此是唱出上帝「特殊啟示」的讚美。
我們在詩篇十九篇中，看到，1-6是讚美上帝創造的語言(一般啟示)7-14是讚美上帝救贖的語言(特殊啟示)。上帝透過這兩種啟示，來自我們顯出祂的能力與心意。也讓我們在情感與理智上都能夠一同來認識上帝。

題目: 根據詩篇十九篇，耶和華如何向人類啟示他自己呢？

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全新樂活讀經默想130508詩篇18

耶和華是我的巖石

W3 2013-05-08 (詩篇18)
18:1 （耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話。說：）耶和華，我的力量啊，我愛你！
18:2 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的　神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。

默想: 大衛實在是一個特別的詩人，他直接向上帝告白「我愛你」這是聖經中的第一人，讓我們可以像他一樣熱情、沒有距離地，大聲地向上帝宣告「我愛你」。若不是大衛這樣宣告，可能人們不敢用這樣的話語，如此直接地來形容他與上帝的關係。大衛是如此愛上帝，因為上帝幫助他活出一個充滿愛的生命。這種生命不是出於一種意念的想像，也不是哲學的思考，而是在生命中，遇見真實的遭遇，在難處中、絕望中、困苦中，去經歷上帝。所以上帝那麼真實的拯救，讓大衛用了一連串實物的象徵來形容上帝，包括巖石、山寨、救主、磐石、盾牌、拯救我的角、高臺。這些東西，有的是用來形容上帝是他的保障、使他重新得力、給他平安。有的是說上帝成為他的避難所、保護他的全人、使他得著安全。這些都是有大衛生命中，曾經親身使用、經歷的東西。對他而言，上帝不是抽象的，而是真實存在他生命中，所以大衛用這些來象徵他在生命中真實的遭遇，上帝如何成為他完全的依靠。
有時候我們會對面對各樣的恐懼，在我們的生活中會出現惡夢，遇見痛苦，但是在這一切中，我們有上帝，若我們真實的經歷祂，我們也會發出像大衛一樣真實的宣告，上帝的是我…… 。

題目: 大衛王在本章中用什麼來象徵耶和華？

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全新樂活讀經默想130507詩篇16-17

你是我的主；我的好處不在你以外

W2 2013-05-07 (詩篇16-17)
16:1 （大衛的金詩。）　神啊，求你保佑我，因為我投靠你。
16:2 我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。
16:3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。
16:4 以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。
16:5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。
16:6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
16:7 我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。
16:8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
16:9 因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。
16:10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

默想: 詩人體會到投靠耶和華的的經驗是如此的美好，他發現上帝是他一切的盼望。詩人在完全的自由中，選擇了上帝成為他的份，並且在這當中，感受到上帝的恩典，上帝所量給他的美好、祝福是其他的神祇所無法替代的。他感謝上帝，引導他的思想，讓他能夠完全地歸向上帝，上帝甚至在夜間引導他，並引導他的心思能夠更多地認識神。他經驗到的是上帝全面的，上帝讓他的身體，靈魂感到欣喜。因為詩人知道，上帝向我們的應許必定展現，這應許甚至超越死亡的力量。他知道信靠上帝的人，不在陰間的世界，也不在朽壞的坑中。上帝是永活的上帝，所以信靠祂的人，也必永遠活著。詩人用這樣的方式來見證上帝對他的恩典，同時向那些聽到的人，發出邀請，一起來宣告我們的信仰，宣信我們的生命是來自永生的上帝，我們已經與上帝立下永遠的約定，要在祂的愛中歡欣度日。

題目: 根據詩篇第十六篇，投靠耶和華的人，可以從耶和華領受那些恩典呢？

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全新樂活讀經默想130506詩篇13-15

誰能住在你的聖山？

W1 2013-05-06 (詩篇13-15)
15:1 （大衛的詩。）耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？
15:2 就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。
15:3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。
15:4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。
15:5 他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

默想: 當我們來到上帝面前來敬拜祂時，我們是否想過，什麼樣的人是得以親近上帝的呢？上帝所喜悅的人有什麼特質。我們看詩篇十五篇就會發現，上帝所喜悅的特質包括：「行為正直、行事公義、心裡說誠實話、不毀謗人、不惡待朋友、藐視匪類，尊重敬畏耶和華的人、即使吃虧也不更改誓言、不放債取利，也不收受賄賂。」從這些特其來看，都是一個人在日常生活中應該有的好品格。上帝看重我們「是」一個什麼樣的人，比我們「擁有」什麼事物更重要。如果我們是一個品格有偏差的人，那麼，我們就算來敬拜、來獻祭、來親近上帝都是徒勞無益的。上帝就是看重我們的生命有沒有流露出正確的品格，求神幫助我們，在生甘中，活出屬神的樣式。

題目: 根據詩篇第十五篇，那一種人能夠寄居在神的帳幕呢？

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全新樂活讀經默想130503詩篇10-12

他一切所想的都以為沒有上帝

W5 2013-05-03 (詩篇10-12)
10:3 因為惡人以心願自誇；貪財的背棄耶和華，並且輕慢他（或譯：他祝福貪財的，卻輕慢耶和華）。
10:4 惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有　神。
10:5 凡他所做的，時常穩固；你的審判超過他的眼界。至於他一切的敵人，他都向他們噴氣。
10:6 他心裡說：我必不動搖，世世代代不遭災難。
10:7 他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。
10:8 他在村莊埋伏等候；他在隱密處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無倚無靠的人；
10:9 他埋伏在暗地，如獅子蹲在洞中。他埋伏，要擄去困苦人；他拉網，就把困苦人擄去。
10:10 他屈身蹲伏，無倚無靠的人就倒在他爪牙（爪牙：或譯強暴人）之下。
10:11 他心裡說：　神竟忘記了；他掩面永不觀看。


默想: 詩人描述惡人的心態。惡人是驕橫的，他們以自己的心願自誇，只看重錢財，心中沒有上帝。他們認為上帝不存在，就算存在，上帝也不管事。所以，所以不用擔心審判、不用考慮公義，當然，也不用害怕什麼「報應」。放心地去做想做的事吧！用盡各種手段去得到更多的錢、更多的權、滿足更大的慾望。那些公義、道德、憐憫都可以丟掉了。不要害怕有個上帝，因此下手稍留餘地。儘管做吧，這是有辦法的人所掌握的世界，只要你有辦法，誰能奈你何呢？
詩人認為，惡人之所以為惡的根源，就是不信上帝。不信祂的存在，不信祂是公義審判的上帝。上帝不會知道我做了什麼，也不會在意我做了什麼。惡人因著這種態度，就越來越肆無忌憚了！

題目: 根據詩篇第十篇，惡人有那些惡行呢？

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全新樂活讀經默想130502詩篇7-9

耶和華--我們的主啊，你的名在全地何其美！

W4 2013-05-02 (詩篇7-9)
8:1 （大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。
8:2 你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
8:3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，
8:4 便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？
8:5 你叫他比天使（或譯：　神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
8:6 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
8:7 併於上節
8:8 併於上節
8:9 耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！

默想: 人類看到上帝所造的一切事物，內心常常會感到敬畏與驚奇，這正是宗教的記號。當我們看到神所造這個世界的奧妙與神秘，我們會感覺到自己是如此的渺小不足，那種敬畏的感覺就油然而生。
但是當我們感受到，上帝的榮耀是如何的偉大彰影，我們的人是如何的軟弱微小之際，上帝並沒有看輕我們。相反的，上帝是如此的顧念人。因為，當上帝在創造這個宇宙世界時，人在祂的心目中佔著重要的地位。上帝造人的時候，使我們擁有上帝的形象，並且讓我們去管理上帝所造的這個世界，同時也讓我們得以反映上帝的榮耀。這是上帝所給人是一種極大的責任，就是讓我們持續管理上帝所創造的萬物。這也是上帝給人的特權，其他一切受造之物所並沒有我們所擁有的這一切特權。當我們聽見、知道上帝給人這麼大的特權時，我們的心是否有歡喜、呼喊出來，因為，詩人告訴我們，人類在上帝偉大的計畫中，是如何的獨特，我們有特別的地位。對我們如此施恩的上帝，不正是值得我們讚美、歌頌祂的名是何等的美善的上帝嗎？

題目: 根據詩篇第八篇，耶和華的名為何在全地何其美呢？

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