2013年7月31日 星期三

全新樂活讀經默想130801詩篇144-145


耶和華本為大,該受大讚美,其大無法測度。

W4 2013-08-01 (詩篇144-145)
145:1 (大衛的讚美詩。)我的 神我的王啊,我要尊崇你!我要永永遠遠稱頌你的名!
145:2 我要天天稱頌你,也要永永遠遠讚美你的名!
145:3 耶和華本為大,該受大讚美;其大無法測度。
145:4 這代要對那代頌讚你的作為,也要傳揚你的大能。
145:5 我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。
145:6 人要傳說你可畏之事的能力;我也要傳揚你的大德。
145:7 他們記念你的大恩就要傳出來,並要歌唱你的公義。
145:8 耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。
145:9 耶和華善待萬民;他的慈悲覆庇他一切所造的。
145:10 耶和華啊,你一切所造的都要稱謝你;你的聖民也要稱頌你,
145:11 傳說你國的榮耀,談論你的大能,
145:12 好叫世人知道你大能的作為,並你國度威嚴的榮耀。
145:13 你的國是永遠的國!你執掌的權柄存到萬代!
145:14 凡跌倒的,耶和華將他們扶持;凡被壓下的,將他們扶起。
145:15 萬民都舉目仰望你;你隨時給他們食物。
145:16 你張手,使有生氣的都隨願飽足。
145:17 耶和華在他一切所行的,無不公義;在他一切所做的都有慈愛。
145:18 凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。
145:19 敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。
145:20 耶和華保護一切愛他的人,卻要滅絕一切的惡人。
145:21 我的口要說出讚美耶和華的話;惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。

大衛讚美上帝的偉大。強調天下所有的萬民都要一起來讚美、稱頌上帝。(1-7)
為什麼大家要一起傳揚上帝的能力與大德呢?因為大衛說:上帝是有恩惠、有憐憫,不輕易發怒,有大慈愛。(8)這使我們想到了上帝在摩西的自我啟示,上帝說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」(出三十四6)上帝就是以他的慈愛憐憫來覆庇祂一切所造的(9)
正因為上帝的慈愛是如此的廣大,所以,大衛邀請世人一起來讚美述說上帝的榮耀。(10-13)大衛強調,上帝是保護、供應、看顧我們日常生活一切的上帝,祂賜幫助,使人飽足,並應允凡求告他的人。(14-20)
大衛用一種興奮、跳躍的態度來讚美神。親愛的弟兄姐妹,我們與大衛是一樣同享上帝恩典的人,是否我們也有從內心發出這踴躍之情呢?是否我們每次來到上帝面前敬拜的時候,我們的心都是充滿感恩與讚美呢?惟願我們每個人都強烈感受到上帝的愛的恩典,並且歡歡喜喜地來讚美祂。


題目: 根據詩篇145篇,耶和華會賞賜恩典給那一些人呢?

全新樂活讀經默想130731詩篇142-143


求你使我清晨得聽你慈愛之言

W3 2013-07-31 (詩篇142-143)
143:1 (大衛的詩。)耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的懇求,憑你的信實和公義應允我。
143:2 求你不要審問僕人;因為在你面前,凡活著的人沒有一個是義的。
143:3 原來仇敵逼迫我,將我打倒在地,使我住在幽暗之處,像死了許久的人一樣。
143:4 所以,我的靈在我裡面發昏;我的心在我裡面悽慘。
143:5 我追想古時之日,思想你的一切作為,默念你手的工作。
143:6 我向你舉手;我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣。(細拉)
143:7 耶和華啊,求你速速應允我!我心神耗盡!不要向我掩面,免得我像那些下坑的人一樣。
143:8 求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心仰望你。
143:9 耶和華啊,求你救我脫離我的仇敵!我往你那裡藏身。
143:10 求你指教我遵行你的旨意,因你是我的 神。你的靈本為善;求你引我到平坦之地。
143:11 耶和華啊,求你為你的名將我救活,憑你的公義,將我從患難中領出來,
143:12 憑你的慈愛剪除我的仇敵,滅絕一切苦待我的人,因我是你的僕人。

大衛明白自己是一個有罪的人,他知道,人在上帝的面前站立不住。但是他也知道上帝是信實的,是聽人禱告的上帝,所以大衛雖知道,上帝是審判的上帝,他仍然得以放膽向上帝祈求。(1-2)
仇敵的逼迫使大衛痛苦難過,如同在幽暗之處,又死了許久。但是大衛的眼目轉向上帝,他相信上帝是公義的上帝,要求他脫離一切的苦難,大衛看的不是自己的處境,而是過往的作為。(3-6)當他注視著上帝的作為時,他就發出信心的禱告。大衛相信,上帝是他的倚靠、引導他走當行的路,上帝要救他脫離仇敵、引導他到平坦之路。這就是大衛的生命,每每在黑暗苦難中,仍然仰望上帝,是一種充滿盼望,生命中雖然有苦難,但是,大衛深信苦難必然過去,他必在上帝的恩典中,歌唱、讚美。(7-12)

題目: 大衛在詩篇143篇求耶和華垂聽他的禱告,也求耶和華讓他得聽神慈愛之言,你對此有何感想呢?

2013年7月29日 星期一

全新樂活讀經默想130730詩篇140-141


願我的禱告如香陳列在你面前!

W2 2013-07-30 (詩篇140-141)

141:1 (大衛的詩。)耶和華啊,我曾求告你,求你快快臨到我這裡!我求告你的時候,願你留心聽我的聲音!
141:2 願我的禱告如香陳列在你面前!願我舉手祈求,如獻晚祭!
141:3 耶和華啊,求你禁止我的口,把守我的嘴!
141:4 求你不叫我的心偏向邪惡,以致我和作孽的人同行惡事;也不叫我吃他們的美食。
141:5 任憑義人擊打我,這算為仁慈;任憑他責備我,這算為頭上的膏油;我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候,我仍要祈禱。
141:6 他們的審判官被扔在巖下;眾人要聽我的話,因為這話甘甜。
141:7 我們的骨頭散在墓旁,好像人耕田、刨地的土塊。
141:8 主─耶和華啊,我的眼目仰望你;我投靠你,求你不要將我撇得孤苦!
141:9 求你保護我脫離惡人為我設的網羅和作孽之人的圈套!
141:10 願惡人落在自己的網裡,我卻得以逃脫。
默想: 詩人(大衛)用一種迫切的態度禱告上帝,他求神保守他的口,看守他的嘴。好讓他的心不偏向邪惡,以致於與作孽的人同行惡事。詩人這樣禱告,可能是因為他在某種壓力、與難以拒絕的情境中,以致於詩人想要開口說一些使人跌倒犯錯的事。所以他內心激烈的交戰中,他怕很難把持自己的心。
在8-10節中,詩人將自己的眼目,從作惡者的逼迫轉向上帝,投靠仰望祂的主,求祂救他脫離惡人所設的網羅、圈套,好讓他得以脫逃。
今天我們也可能面對相同的處境,我們的舌頭、話語,也很容易使我們陷入罪中,我們要常常保持儆醒,才能讓我們自己所說的話不致成為犯罪。因為我們實在很容易,隨著感覺就說了一些話,但是這些話既不造就人,也不榮耀上帝。若我們沒有勒住自己的舌頭,就可能落入了與惡人同行惡事當中了。


題目: 大衛在詩篇143篇求耶和華垂聽他的禱告,也求耶和華讓他得聽神慈愛之言,你對此有何感想呢?

全新樂活讀經默想130729詩篇138-139


我未成形的體質,你的眼早已看見了

W1 2013-07-29 (詩篇138-139)
139:1 (大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。
139:2 我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。
139:3 我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。
139:4 耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。
139:5 你在我前後環繞我,按手在我身上。
139:6 這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。
139:7 我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?
139:8 我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。
139:9 我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,
139:10 就是在那裡,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。
139:11 我若說:黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜;
139:12 黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在你看都是一樣。
139:13 我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。
139:14 我要稱謝你,因我受造,奇妙可畏;你的作為奇妙,這是我心深知道的。
139:15 我在暗中受造,在地的深處被聯絡;那時,我的形體並不向你隱藏。
139:16 我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日(或譯:我被造的肢體尚未有其一),你都寫在你的冊上了。
139:17  神啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!
139:18 我若數點,比海沙更多;我睡醒的時候,仍和你同在。

默想: 這是大衛的祈禱詩,大衛表達出,上帝深深地了解我們,包括我們的心思意念,行為動作與口中的言語。因為被深深透澈的了解,所以大衛想要躲避上帝的靈是不可能的。無論他往那裡去,都發現上帝是無所不在的,不是有限的人可以逃避的了。
在這種經歷上帝無所不在的經驗後,詩人的態度有所改變,詩人承認自己是上帝所造,是上帝在保守看顧他。詩人學習向上帝敞開,承認自己與上帝的關係密切,也知道自己乃是在上帝「所定的日子」。詩人不再反抗、逃避,乃是在上帝大能的作為中,學習順服、依靠、享受上帝的保守同在。
然後,詩人深切的感受到,上帝是不喜愛罪惡的上帝,他求上帝鑒察並指出他的罪惡,試煉他的心思意念,使得他能夠離開這些惡念,讓自己能夠走在永生的道路上。
當我們與上帝有真實親密的認識後,我們對上帝的態度、人生的價值也會跟著改變,我們的目標、方向也會有所不同,如同大衛所禱告的,他最後的價值是「引導我走永生的道路」。你是否經歷上帝同在與保守,若你與上帝同行,人生的終極目標又是什麼呢?

題目: 詩篇139篇描述大衛王在瞭解到上帝對他有深入的瞭解之後,作了一個禱告,你對這個禱告有何感想呢?

2013年7月26日 星期五

全新樂活讀經默想130726詩篇136-137


耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!

W5 2013-07-26 (詩篇136-137)
137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。
137:2 我們把琴掛在那裡的柳樹上;
137:3 因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,說:給我們唱一首錫安歌吧!
137:4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?
137:5 耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!
137:6 我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!
137:7 耶路撒冷遭難的日子,以東人說:拆毀!拆毀!直拆到根基!耶和華啊,求你記念這仇!
137:8 將要被滅的巴比倫城啊(城:原文是女子),報復你像你待我們的,那人便為有福!
137:9 拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!

詩人(姓名不詳)想起被擄巴比倫的時候,在外邦人的強迫下,不得不不彈琴唱歌。在那種處境下,詩人必須忍受恥辱與滿心的心酸。以往敬拜的歌曲都是對著上帝唱的,如今卻被強迫來取悅外邦人,詩人的心中滿是悲哀。詩人無處發洩,只好向上帝訴苦。詩人向上帝(以耶路撒冷為代表)訴說,若忘記耶路撒冷,情願忘記右手的技巧。無論如何,詩人在悲慘的情境中,沒有忘記上帝是他們的主。
親愛的弟兄姐妹,我們今日的生活,有些人也常常活在不得不低頭,可能是面對一個血汗的工廠,可能是不講理的主官,也可能是當兵面對不合理的對待,或是挑剔的公婆。將我們的苦情帶到上帝面前,祂是聽人憤怒、哀傷心境的上帝。求神幫助我們,在困難的處境中,仍然得以仰望上帝。


題目: 詩篇137篇描述被擄到巴比倫猶太人的心境,你對此有何感想呢?

2013年7月24日 星期三

全新樂活讀經默想130725詩篇134-135


他使雲霧從地極上騰,造電隨雨而閃,從府庫中帶出風來。

W4 2013-07-25 (詩篇134-135)
135:5 原來我知道耶和華為大,也知道我們的主超乎萬神之上。
135:6 耶和華在天上,在地下,在海中,在一切的深處,都隨自己的意旨而行。
135:7 他使雲霧從地極上騰,造電隨雨而閃,從府庫中帶出風來。
135:8 他將埃及頭生的,連人帶牲畜都擊殺了。
135:9 埃及啊,他施行神蹟奇事,在你當中,在法老和他一切臣僕身上。
135:10 他擊殺許多的民,又殺戮大能的王,
135:11 就是亞摩利王西宏和巴珊王噩,並迦南一切的國王,
135:12 將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。
135:13 耶和華啊,你的名存到永遠!耶和華啊,你可記念的名存到萬代!

詩人用「你們要讚美耶和華」為開始(1)、結束(21),提醒以色列人要時常讚美上帝的聖名。詩人感受到上帝的偉大,他知道上帝是超乎萬神之上的主(5)。詩人讚美上帝的全能,因他照著自己的意思而行(6)。上帝帶著威嚴與尊榮,使得以色列民從心中發出讚美。因為上帝是掌管風雨、大自然的上帝(7),並且他是歷史與拯救的主(8-11)。他對以色列人的所存的慈愛直到永遠。
詩人因著上帝的大能與祂奇妙的作為,而感受到上帝的偉大。我們的信仰也是如此,我們不是憑空相信,而是看見上帝在自然中的作為,在歷史中的掌權,並且上帝在我們生命中的改變。所以我們的相信,是基於這些客觀的事實與主觀的經歷,如此我們的信心才能夠產生真實的根基。


題目: 詩篇135篇的作者如何體會到耶和華的偉大呢?

全新樂活讀經默想130724詩篇132-133


因為耶和華揀選了錫安

W3 2013-07-24 (詩篇132-133)

132:1 (上行之詩。)耶和華啊,求你記念大衛所受的一切苦難!
132:2 他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許願,
132:3 說:我必不進我的帳幕,也不上我的床榻;
132:4 我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;
132:5 直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。
132:6 我們聽說約櫃在以法他,我們在基列‧耶琳就尋見了。
132:7 我們要進他的居所,在他腳凳前下拜。
132:8 耶和華啊,求你興起,和你有能力的約櫃同入安息之所!
132:9 願你的祭司披上公義!願你的聖民歡呼!
132:10 求你因你僕人大衛的緣故,不要厭棄你的受膏者!
132:11 耶和華向大衛、憑誠實起了誓,必不反覆,說:我要使你所生的坐在你的寶座上。
132:12 你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度,他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。
132:13 因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,
132:14 說:這是我永遠安息之所;我要住在這裡,因為是我所願意的。
132:15 我要使其中的糧食豐滿,使其中的窮人飽足。
132:16 我要使祭司披上救恩,聖民大聲歡呼!
132:17 我要叫大衛的角在那裡發生;我為我的受膏者預備明燈。
132:18 我要使他的仇敵披上羞恥;但他的冠冕要在頭上發光。
默想:
上帝揀選錫安作為祂的居所,代表的是上帝的揀選與同在。上帝的同在,帶來的是以色列人蒙福的確據。這樣的祝福包括在三個層面,一個是產業上的祝福,上帝使他們的糧食豐滿,甚至連窮人都可以得著飽足(上帝一直是看顧弱勢的上帝)。另一個是祭司與聖民,他們在信仰有更新,經歷真實的敬拜。第三個是,他們國家的領袖,滿有上帝的荣耀與能力。
上帝同在的保證,是對以色列人的祝福,這是一種穩固的確據。我們的生命若有上帝的同在,我們也要經歷祝福,願我們每一個人,每一天,都經歷上帝的同在與祝福。


題目: 當上帝揀選錫安作他的居所時,會賞賜那些恩典呢?

2013年7月22日 星期一

全新樂活讀經默想130723詩篇129-131


我的心平靜安穩

W2 2013-07-23 (詩篇129-131)
131:1 (大衛上行之詩。)耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。
131:2 我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。
131:3 以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!

默想: 大衛是以色列人的王,他的身上有許多的責任與權力。他如何當一個王,影響的是整個國家的興衰。這首詩充分表現出大衛在上帝面前的心態。他對上帝說『耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。」大衛的心態,不是我很行,很厲害,我有把握能夠做好一切的事。而是在上帝的面前謙卑,並且抱著仰望上帝的態度,審慎的行事。這並不是說大衛這個人沒有擔當,缺乏創見或開拓的勇氣,而是他知道,上帝的意念高過人的意念。所以他要禱告,尋求上帝的帶領與引導。
大衛說自己的心是平靜安穩的,就好像斷奶的孩子,在母親的懷中,感到滿足、和平與安靜。大衛不是野心勃勃,渴望成功或名聲。他知道自己要安靜地在上帝的懷中,依靠上帝所加給的力量。對他而言,掌管一個國家,有太多的挑戰,只有全然的仰望耶和華所賜的能力,才能夠真正的成為合神心意的君王。


題目: 詩篇131篇中大衛王說,他的心像斷過奶的孩子。這是怎樣的心情呢?

全新樂活讀經分享109722詩篇126-128


若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力。

W1 2013-07-22 (詩篇126-128)

127:1 (所羅門上行之詩。)若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。
127:2 你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。
127:3 兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。
127:4 少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
127:5 箭袋充滿的人便為有福;他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。

默想: 在詩篇127中,詩人(傳統上認為是所羅門)強調,若我們不倚靠神,那麼我們在建造基業、守護城池上的作為都是枉然。我們雖然可以努力地建造房屋、家庭,甚至派重兵防守家園,但是這一切的努力,若沒有在上帝的保守下,便失去了意義。詩人強調,上帝的恩惠使信靠祂的人能夠在工作中享受祂所帶來的安息。若人只有依靠自己的努力,每天勞碌工作,不曉得享受在上帝裡的安息,這是徒然沒有價值的。
詩人提醒我們,兒女是上帝所賜的產業,那些兒女眾多的人,就代表他們的產業興旺,是蒙神所賜福的。當他們家族在城門口與仇敵談判的時候,他們就有能力、有榮耀不致於羞愧,因為在當時的農業社會當中,人丁的興旺與否代表這個家族是否強盛有力量。
我們在今天的社會中,也當思考,我們是否仍然專心一意地來倚靠上帝呢?求神幫助我們,不要拿別的事物來代替我們的神,成為我們的倚靠。

題目: 詩篇127-128篇對於家庭生活有那些教導呢?

2013年7月19日 星期五

全新樂活讀經分享130719詩篇123-125


眾山怎樣圍繞耶路撒冷

 W5 2013-07-19 (詩篇123-125)
 125:1 (上行之詩。)倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。
125:2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。
125:3 惡人的杖不常落在義人的分上,免得義人伸手作惡。
125:4 耶和華啊,求你善待那些為善和心裡正直的人。
125:5 至於那偏行彎曲道路的人,耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列!



默想: 這是一首上行之詩,當眾人一起爬山要登上耶路撒冷時,看著群山,詩人(作者不詳)描寫上帝的慈愛,如同眾山圍繞耶路撒冷一樣地圍繞祂的百姓。上帝保護著我們,叫我們可以得著安全,使我們不被世界、惡者所攻擊。 詩人感受到,他們的處境,雖然有外族的威脅,但是這只是暫時的,上帝不會長久允許祂的百姓受惡人欺壓。上帝必為他們開出一條出路。在詩人的心目中,上帝是保守子民的上帝,祂不讓惡者得勢,也不讓祂的子民受苦。免得他們至終失去信心,而落入以惡報惡的情境中。

題目: 惡人的杖不常落在義人的分上,免得義人伸手作惡。(詩125:3) 你對這節經文有何感想呢?

2013年7月17日 星期三

全新樂活讀經默想130718詩篇120-122


人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。

W4 2013-07-18 (詩篇120-122)
122:1 (大衛上行之詩。)人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。
122:2 耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。
122:3 耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城。
122:4 眾支派,就是耶和華的支派,上那裡去,按以色列的常例(或譯:作以色列的證據)稱讚耶和華的名。
122:5 因為在那裡設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。
122:6 你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!
122:7 願你城中平安!願你宮內興旺!
122:8 因我弟兄和同伴的緣故,我要說:願平安在你中間!
122:9 因耶和華─我們 神殿的緣故,我要為你求福!

詩人(傳統認為是大衛)描寫前往耶路撒冷的朝聖者歡歡喜喜的心情。詩人說:「人對我說,我們往耶和華的殿去,我就歡喜。」耶路撒冷是以色列人信仰的象徵,當他們前往聖城朝聖之時,心中滿是渴慕、響往,所以在「上行」之際,路途雖然辛苦,但是心中的歡喜之情是無法形容的。
耶路撒冷不單是宗教的中心,更是以色列人的政治中心,詩人提到,「就是大衛家的寶座」(5)以色列人相信,上帝揀選大衛家來成為他們的領袖,透過這領袖賜福給所有的以色列人。所以 ,詩人為耶路撒冷求祝福,也深信那些愛耶城的人,也必受上帝的祝福。
 以色列人愛耶城,事實上是表達了他們甚愛親近上帝。我們也要思想,我們對上帝有無失去那份熱切、積極的心呢?我們相信那些渴慕上帝、喜愛親近上帝的人今天仍然是有福的人。

題目: 當有人說,我們往耶和華的殿去,大衛為什麼會歡喜呢?

全新樂活讀經分享130717詩篇119:121-176


我趁天未亮呼求

W3 2013-07-17 (詩篇119:121-176)
119:145 耶和華啊,我一心呼籲你;求你應允我,我必謹守你的律例!
119:146 我向你呼籲,求你救我!我要遵守你的法度。
119:147 我趁天未亮呼求;我仰望了你的言語。
119:148 我趁夜更未換將眼睜開,為要思想你的話語。
119:149 求你照你的慈愛聽我的聲音;耶和華啊,求你照你的典章將我救活!
119:150 追求奸惡的人臨近了;他們遠離你的律法。
119:151 耶和華啊,你與我相近;你一切的命令盡都真實!
119:152 我因學你的法度,久已知道是你永遠立定的。

詩人一心渴慕上帝的話語。他說「我趁天未亮呼求;我仰望了你的言語。我趁夜更未換將眼睜開,為要思想你的語話。」(147-148)一個愛神、渴慕上帝的人,自然會有「晝夜思想」上帝話語的特質。靈修讀上帝話語,不單只是一種習慣,更是一種「需要」。如同詩人所說的「耶和華啊!求你照你的典章將我救活」(149)詩人之所以有這種呼求,乃是出於他的生命深深地愛慕神,需要上帝。從詩人的角度來看,愛上帝不單單是採取上殿裡去獻祭的行動,更是透過渴慕上帝話語來與上帝連結。
我們呢?詩人對上帝話語的渴慕,是一個榜樣。經上說:「惟喜愛耶和華律法,晝夜思想,這人便為有福。」盼望我們都是有福之人。


題目: 詩篇119:169-176 作者與耶和華之間有何親密的互動呢?

2013年7月16日 星期二

全新樂活讀經分享130716詩篇119:57-120


受苦是與我有益

W2 2013-07-16 (詩篇119:57-120)
119:64 耶和華啊,你的慈愛遍滿大地;求你將你的律例教訓我!
119:65 耶和華啊,你向來是照你的話善待僕人。
119:66 求你將精明和知識賜給我,因我信了你的命令。
119:67 我未受苦以先走迷了路,現在卻遵守你的話。
119:68 你本為善,所行的也善;求你將你的律例教訓我!
119:69 驕傲人編造謊言攻擊我,我卻要一心守你的訓詞。
119:70 他們心蒙脂油,我卻喜愛你的律法。
119:71 我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。
119:72 你口中的訓言(或譯:律法)與我有益,勝於千萬的金銀。
119:73 你的手製造我,建立我;求你賜我悟性,可以學習你的命令!
119:74 敬畏你的人見我就要歡喜,因我仰望你的話。

默想: 一般人對於苦難採取的是抵擋、逃避、恐懼甚至於厭惡,至少沒有人會覺得苦難是多多益善。詩人卻反省說:「我未受苦以先走迷了路,現在卻遵守你的話」。詩人把回到上帝的話中與受苦的經驗做了連結,人可能在平順的時候,是走自己愛走的路,但是苦難有一個積極的作用,就是讓我們回到上帝的面前。詩人又說:「受苦是與我有益,為要使我學習你的律例」。有人說:「苦難是生命有了深度」。沒有苦難,我們太容易有自信了,但是苦難讓我們知道,我們不過是人,我們需要回到上帝面前。不是因為我們太軟弱、 不夠勇敢,而是我們知道,信仰使我們的苦難不是徒然受苦,而是重新賦予意義。在上帝話語中,我們學會了重新看待、詮譯我們的苦難,也讓我們的生命得著不一樣的意義與深度。

題目: 本段經文中,你看到苦難對我們有何益處呢?

2013年7月15日 星期一

全新樂活讀經默想130715詩篇119:1-56


我將你的話藏在心裏,免得我得罪你

W1 2013-07-15 (詩篇119:1-56)
119:1 行為完全、遵行耶和華律法的,這人便為有福!
119:2 遵守他的法度、一心尋求他的,這人便為有福!
119:3 這人不做非義的事,但遵行他的道。
119:4 耶和華啊,你曾將你的訓詞吩咐我們,為要我們殷勤遵守。
119:5 但願我行事堅定,得以遵守你的律例。
119:6 我看重你的一切命令,就不至於羞愧。
119:7 我學了你公義的判語,就要以正直的心稱謝你。
119:8 我必守你的律例;求你總不要丟棄我!
119:9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話!
119:10 我一心尋求了你;求你不要叫我偏離你的命令。
119:11 我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。
119:12 耶和華啊,你是應當稱頌的!求你將你的律例教訓我!
119:13 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
119:14 我喜悅你的法度,如同喜悅一切的財物。
119:15 我要默想你的訓詞,看重你的道路。
119:16 我要在你的律例中自樂;我不忘記你的話。
119:17 求你用厚恩待你的僕人,使我存活,我就遵守你的話。
119:18 求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。

默想: 一般而言,人向上帝祈求,無非是祈求平安、健康、工作事業順利,經濟上得蒙上帝保守。但是在詩篇119篇中,詩人向上帝祈不是這些,他向上帝所求的,就是要更深地認識上帝的話。他說:「但願我行事堅定,得以遵守你的律例。」5、「我一心尋求了你,求你不要叫我偏離你的命令。」10、「求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」18、求你除掉我所受的羞辱和藐視,因我遵守你的法度。22。詩人堅定地在上帝面前祈求,他之所以如此得以向上帝放膽祈求,乃是因為他的心中深深渴慕上帝的話語。
我們所愛的是什麼?是愛上帝本身,還是愛上帝所給我們的好處?求神幫助我們更深地省思我們與上帝的關係。

題目: 在本段經文中詩篇119篇作者向耶和華有那些祈求呢?

2013年7月12日 星期五

全新樂活讀經默想130712詩篇116-118


我曾急促地說:人都是說謊的!

 W5 2013-07-12 (詩篇116-118)
116:1 我愛耶和華,因為他聽了我的聲音和我的懇求。
116:2 他既向我側耳,我一生要求告他。
116:3 死亡的繩索纏繞我;陰間的痛苦抓住我;我遭遇患難愁苦。
116:4 那時,我便求告耶和華的名,說:耶和華啊,求你救我的靈魂!
116:5 耶和華有恩惠,有公義;我們的 神以憐憫為懷。
116:6 耶和華保護愚人;我落到卑微的地步,他救了我。
116:7 我的心哪!你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。
116:8 主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。
116:9 我要在耶和華面前行活人之路。
116:10 我因信,所以如此說話;我受了極大的困苦。
116:11 我曾急促地說:人都是說謊的!
116:12 我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?
116:13 我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。
116:14 我要在他眾民面前向耶和華還我的願。
116:15 在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。
116:16 耶和華啊,我真是你的僕人;我是你的僕人,是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。
116:17 我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。
116:18 我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華!

默想: 詩人在面對生命的難關時,因著上帝的保守看顧,而重新得力。所以用這首還願感恩的詩歌來表達對上帝的感恩。詩人在他的苦難中,經歷到了痛苦、患難,甚至他的生命也可能受到威脅,但沒有人可以依靠、幫助。所以詩人憤怒的說「人都是說謊的」。而雖然面對這麼嚴重的困難,詩人卻經驗到上帝是信實的上帝,是恩典的上帝,同時是患難中保護、拯救的上帝。所以他得以脫離苦難災害,再次的能來感謝神。他深深地感受到上帝是值得稱揚的上帝,他要以感謝為祭,在眾民面前,來向上帝獻上還願的祭。同時見證邀請眾們一起來讚美我們的神。
詩人的經歷,是否我們也曾發生過,當我們在困難時,我們常常會向上帝許願,我們是否忘記了向上帝所承諾的?求神幫助我們成為一個感恩的人,而是不是在苦難過後,就忘記了上帝的恩典。


題目: 詩篇116篇的作者要拿什麼來報答耶和華的厚恩呢?

2013年7月11日 星期四

全新樂活讀經默想130711詩篇114-115


天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。

 W4 2013-07-11 (詩篇114-115)
 115:1 耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因你的慈愛和誠實歸在你的名下!
115:2 為何容外邦人說:他們的 神在哪裡呢?
115:3 然而,我們的 神在天上,都隨自己的意旨行事。
115:4 他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,
115:5 有口卻不能言,有眼卻不能看,
115:6 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,
115:7 有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。
115:8 造他的要和他一樣;凡靠他的也要如此。
115:9 以色列啊,你要倚靠耶和華!他是你的幫助和你的盾牌。
115:10 亞倫家啊,你們要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。
115:11 你們敬畏耶和華的,要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。
115:12 耶和華向來眷念我們;他還要賜福給我們:要賜福給以色列的家,賜福給亞倫的家。
115:13 凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。
115:14 願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。
115:15 你們蒙了造天地之耶和華的福!
115:16 天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。
115:17 死人不能讚美耶和華;下到寂靜中的也都不能。
115:18 但我們要稱頌耶和華,從今時直到永遠。你們要讚美耶和華!

默想: 當外邦人對以色列說:「你們的上帝在那裏呢?」詩人不是與他爭辯,而是來到上帝的面前禱告,詩人相信,外邦的偶像,不是真實的,雖然有口、有眼、有耳、有鼻、有手、有腳、有喉嚨,但是卻完全沒有功能。 詩人提醒以色列人要倚靠耶和華,因為上帝是我們的幫助和盾牌,上帝看顧我們,且是賜福的上帝。詩人鼓勵以色列人,要持守自己的信仰,存敬畏上帝的心,一心一意地敬拜、倚靠上帝。上帝必然保守賜福他們。 我們的神,不是高在天上,卻什麼都不能做的上帝,他是保守、看顧我們的上帝,只要我們心存敬畏,專心敬拜祂,上帝賜福給祂的百姓,這是否也是你的確信呢? 

題目: 詩篇115篇勸我們要與耶和華有那些互動呢?

2013年7月9日 星期二

全新樂活讀經默想130710詩篇112-113


從日出之地到日落之處

W3 2013-07-10 (詩篇112-113)
113:1 你們要讚美耶和華!耶和華的僕人哪,你們要讚美,讚美耶和華的名!
113:2 耶和華的名是應當稱頌的,從今時直到永遠!
113:3 從日出之地到日落之處,耶和華的名是應當讚美的!
113:4 耶和華超乎萬民之上;他的榮耀高過諸天。
113:5 誰像耶和華─我們的 神呢?他坐在至高之處,
113:6 自己謙卑,觀看天上地下的事。
113:7 他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,
113:8 使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。
113:9 他使不能生育的婦人安居家中,為多子的樂母。你們要讚美耶和華!


默想: 以色列人在守節日的時候都會頌唱詩篇113。這首詩是一首宣召詩,邀請會眾一起來敬拜上帝,一起來讚美耶和華的名。詩人講到,上帝不受時間、地點的限制,在萬民之上,是值得我們讚美的。祂的榮耀超越天上地下一切所有的,但是我們讚美上帝不僅是因為上帝的權能、偉大,更重要的是我們的上帝是一位看顧弱勢、窮人與不孕婦女的上帝。祂是與那些被人看不起的同在,也是幫助卑微人的上帝,上帝使他們能與有權勢的人同坐。
上帝是偉大,有能力的神,也同時是看顧弱勢、卑微的人。這對我們有什麼提醒呢?我想,詩人是提醒我們若從上帝那裡領受了祝福,得到了更多的能力、資源,也應當不要忘記,多運用這些能力、資源來幫助弱勢、卑微的人。

題目: 詩篇113篇如何描述上帝的超然性 (Transcendence) 與內駐性 (Immanence) 呢?

全新樂活讀經默想130709詩篇110-111

 
照著麥基洗德的等次永遠為祭司

W2 2013-07-09 (詩篇110-111)

110:1 (大衛的詩。)耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。
110:4 耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。

默想: 耶穌是屬於猶大支派,而在律法的規定中,利未支派的子孫,才能擔任祭司的職份。所以詩人說,上帝讓「他」是「照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」若我們看創世記的記載,麥基洗德是至高神的祭司,是直接由神而來。麥基洗德除神是祭司以外,他的另外一個身份,是撒冷王。這讓我們看到,耶穌即是祭司也是君王的身份。這首詩,在新約,常常被用來預言將要來的彌賽亞,耶穌也用這首詩來形容自己。耶穌是大衛的子孫,但是,卻是大衛的主。當他來到這個世間的時候,他要掌管王權,他必打偒列王,在外邦中刑罰惡人,並要打破仇敵的頭。
題目: 詩篇110篇中所提到的 “我主”,與主耶穌有何關係呢? (參閱太22:41-45)

2013年7月8日 星期一

全新樂活讀經默想130708詩篇108-108



大衛不忍加害於王

W1 2013-07-08 (詩篇108-109)

109:1 (大衛的詩,交與伶長。)我所讚美的 神啊,求你不要閉口不言。
109:2 因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我;他們用撒謊的舌頭對我說話。
109:3 他們圍繞我,說怨恨的話,又無故地攻打我。
109:4 他們與我為敵以報我愛,但我專心祈禱。
109:5 他們向我以惡報善,以恨報愛。
109:6 願你派一個惡人轄制他,派一個對頭站在他右邊!
109:7 他受審判的時候,願他出來擔當罪名!願他的祈禱反成為罪!
109:8 願他的年日短少!願別人得他的職分!
109:9 願他的兒女為孤兒,他的妻子為寡婦!
109:10 願他的兒女漂流討飯,從他們荒涼之處出來求食!
109:11 願強暴的債主牢籠他一切所有的!願外人搶他勞碌得來的!
109:12 願無人向他延綿施恩!願無人可憐他的孤兒!
109:13 願他的後人斷絕,名字被塗抹,不傳於下代!
109:14 願他祖宗的罪孽被耶和華記念!願他母親的罪過不被塗抹!
109:15 願這些罪常在耶和華面前,使他的名號斷絕於世!
109:16 因為他不想施恩,卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人,要把他們治死。
109:17 他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!
109:18 他拿咒罵當衣服穿上;這咒罵就如水進他裡面,像油入他的骨頭。
109:19 願這咒罵當他遮身的衣服,當他常束的腰帶!
109:20 這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裡所受的報應。
109:21 主─耶和華啊,求你為你的名恩待我;因你的慈愛美好,求你搭救我!
109:22 因為我困苦窮乏,內心受傷。
109:23 我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被抖出來。
109:24 我因禁食,膝骨軟弱;我身上的肉也漸漸瘦了。
109:25 我受他們的羞辱,他們看見我便搖頭。
109:26 耶和華─我的 神啊,求你幫助我,照你的慈愛拯救我,
109:27 使他們知道這是你的手,是你─耶和華所行的事。
109:28 任憑他們咒罵,惟願你賜福;他們幾時起來就必蒙羞,你的僕人卻要歡喜。
109:29 願我的對頭披戴羞辱!願他們以自己的羞愧為外袍遮身!
109:30 我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他;
109:31 因為他必站在窮乏人的右邊,要救他脫離審判他靈魂的人。
經文:
默想: 當大衛遇到敵人對他的猛烈迫害時,他向上帝發出咒詛的禱告。大衛這樣禱告,乃是因為心中充滿了壓力、窘迫,他必須在禱告中找到一個出口。我們的上帝是慈愛的,是聽禱告的上帝。所以,大衛得以坦然無懼地來到祂的面前,向祂陳述一切的痛苦,甚至咒詛他的仇敵。當我們看大衛的禱告時,應當有一個重要的體認,大衛雖然咒詛他的敵人,不代表他就用激烈的行動來報復。因為在大衛生命中,對他迫害最深的兩個人,一個是掃羅,一個是他的兒子押沙龍。大衛都未曾伸手加害他們,甚至當他們死亡後,大衛都流露出極深的哀傷。所以,大衛雖然咒詛他的敵人,但是卻沒有申手加害敵人。這是我們可以學習的,我們把壓力、困難帶到上帝的面前,但是,不是把不滿、敵對的態度帶到「對方」的面前。


題目: 大衛王在詩篇109篇用惡言咒詛他的敵人,你對此有何感想呢?

2013年7月5日 星期五

全新樂活讀經默想130705詩篇107


但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。

W5 2013-07-05 (詩篇107)
107:1 你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!
107:2 願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的,
107:3 從各地,從東從西,從南從北,所招聚來的。
107:4 他們在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑,
107:5 又飢又渴,心裡發昏。
107:6 於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,
107:7 又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。
107:8 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;
107:9 因他使心裡渴慕的人得以知足,使心裡飢餓的人得飽美物。
107:10 那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖,
107:11 是因他們違背 神的話語,藐視至高者的旨意。
107:12 所以,他用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。
107:13 於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。
107:14 他從黑暗中和死蔭裡領他們出來,折斷他們的綁索。
107:15 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;


默想: 詩篇107是一首感謝上帝拯救的詩,詩人感謝上帝在各種不同的情境下,上帝成為人們的拯救。包括一、曠野漂流,又飢又渴的人。二、遭受捆鎖仆到無助的人。三、疾病將死之人。四、行船中遇見風難的人。這些人在不同的狀況下,求助無門之際,他們禱告耶和華,上帝也成為他們的的拯救。這蒙恩獲救的人,一起來參加眾民聚集的大會,向百姓述說自己所曾經歷的遭遇,見證上帝大能的拯救,他們都發出聲音「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。」是的,我們每一個經歷過上帝恩典的人,都有一種深刻的感覺,就是期盼別人也能夠經歷、認識上帝的恩典,並且他們能夠與我們一樣一起來敬拜上帝。但願我們成為一個見證者,讓眾民從我們的身上得以看見上帝的作為。
題目: 詩篇107篇記載耶和華用那些方法來帶領他的子民呢?

2013年7月4日 星期四

全新樂活讀經默想130704詩篇106


我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。

W4 2013-07-04 (詩篇106)
106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。
106:7 我們的祖宗在埃及不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。
106:8 然而,他因自己的名拯救他們,為要彰顯他的大能,
106:9 並且斥責紅海,海便乾了;他帶領他們經過深處,如同經過曠野。
106:10 他拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。
106:11 水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。
106:12 那時,他們才信了他的話,歌唱讚美他。
106:13 等不多時,他們就忘了他的作為,不仰望他的指教,
106:14 反倒在曠野大起慾心,在荒地試探 神。
106:15 他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。
106:16 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。
106:17 地裂開,吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人。
106:18 有火在他們的黨中發起;有火焰燒毀了惡人。
106:19 他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像。
106:20 如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像,
106:21 忘了 神─他們的救主;他曾在埃及行大事,
106:22 在含地行奇事,在紅海行可畏的事。
106:23 所以,他說要滅絕他們;若非有他所揀選的摩西站在當中(原文是破口),使他的忿怒轉消,恐怕他就滅絕他們。

默想: 詩人一開始就強調上帝是慈愛永存的上帝,祂用恩惠待以色列百姓,用救恩眷顧我們。但是以色列的祖宗卻是不明白上帝的恩典,也不紀念祂的豐盛慈愛。在過紅海、在曠野他們不停的犯罪,辜負上帝的恩惠,向上帝悖逆,忘記祂的作為,大起欲心來試探神,挑戰上帝的揀選,抱怨連連。然後他們與外邦人混雜在一起,被他們影響,就去學習事奉他們的偶像。以色列人就是這樣三番兩次的犯罪,所以上帝將他們交在仇敵的手中,管教他們,使他們知道犯罪的後果,並在他們危難中拯救他們。
這首詩,詩人從歷史中去回想自己祖先的犯罪,並且,承認自己祖先的過錯。為的是提醒以色列百姓避免過往的錯誤,離開那一切引發上帝怒氣的事,保詩以色列人的聖潔。詩人希望以色列人從歷史中學到教訓,不要重蹈覆轍,免得再次落入從先以色列人所犯的惡行中。


題目: 詩篇106篇記載以色列人那些悖逆耶和華的罪行呢?

2013年7月3日 星期三

全新樂活讀經默想130703詩篇105


在他們以先打發一個人去─約瑟被賣為奴僕。

W3 2013-07-03 (詩篇105)
105:5 他僕人亞伯拉罕的後裔,他所揀選雅各的子孫哪,你們要記念他奇妙的作為和他的奇事,並他口中的判語。
105:6 併於上節
105:7 他是耶和華─我們的 神;全地都有他的判斷。
105:8 他記念他的約,直到永遠;他所吩咐的話,直到千代─
105:9 就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。
105:10 他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,
105:11 說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。
105:12 當時,他們人丁有限,數目稀少,並且在那地為寄居的。
105:13 他們從這邦遊到那邦,從這國行到那國。
105:14 他不容甚麼人欺負他們,為他們的緣故責備君王,
105:15 說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。
105:16 他命饑荒降在那地上,將所倚靠的糧食全行斷絕,
105:17 在他們以先打發一個人去─約瑟被賣為奴僕。
105:18 人用腳鐐傷他的腳;他被鐵鍊捆拘。
105:19 耶和華的話試煉他,直等到他所說的應驗了。
105:20 王打發人把他解開,就是治理眾民的,把他釋放,
105:21 立他作王家之主,掌管他一切所有的,
105:22 使他隨意捆綁他的臣宰,將智慧教導他的長老。

默想:
詩人藉著回顧以色列的祖先歷史,來紀念上帝的作為。在詩篇一○五中,我們看到耶和華是守約的上帝,他紀念他與亞伯拉罕所立的約。這約透過歷代的相傳,成為以色列人的律例與與永約。這約特別強調迦南地要成為以色列人的產業,這對曾經流亡的以色列人來說,更是他們的盼望與應許。詩人強調,上帝過往的保護,從他如何揀選亞伯拉罕,成為上帝的僕人與先知。在四週許多的民族環伺之上,上帝如何用他的手保守看顧以色列人,甚至在饑荒來臨之前,用約瑟成為埃及宰相好保存以色列人性命。
詩人強調,上帝是歷史的上帝,他在歷史中用大能的手安排一切,在他們祖先的身上,照著他自己的旨意,引導、拯救以色列的百姓。既使他們必須面對苦難,挫折,上帝總是不斷地在他們當中引導他們,透過這些磨練,使以色列人這民族,成為上帝的子民。
從以色列人的歷史中,我們當有一種體會,上帝能用那麼長的時間,在一個人一個民族、一個國家的歷史中,他的旨意不是短短的看三、五年,也不是只看一個人、一個世代。上帝美好的計畫,常常與信心的等待,環境的考驗有關。甚至為了達到上帝的目標,我們必須面對許多的試驗、挑戰。所以我們常學習,耐心等候耶和華,他是歷史的主,引導我們走前面的。

題目: 詩篇105篇如何描述耶和華紀念他與亞伯拉罕所立的約呢?

2013年7月2日 星期二

全新樂活讀經默想130702詩篇104


將地立在根基上,使地永不動搖。

W2 2013-07-02 (詩篇104)
104:1 我的心哪,你要稱頌耶和華!耶和華─我的 神啊,你為至大!你以尊榮威嚴為衣服,
104:2 披上亮光,如披外袍,鋪張穹蒼,如鋪幔子,
104:3 在水中立樓閣的棟梁,用雲彩為車輦,藉著風的翅膀而行,
104:4 以風為使者,以火焰為僕役,
104:5 將地立在根基上,使地永不動搖。
104:6 你用深水遮蓋地面,猶如衣裳;諸水高過山嶺。
104:7 你的斥責一發,水便奔逃;你的雷聲一發,水便奔流。
104:8 諸山升上,諸谷沉下(或譯:隨山上翻,隨谷下流),歸你為它所安定之地。
104:9 你定了界限,使水不能過去,不再轉回遮蓋地面。
104:10 耶和華使泉源湧在山谷,流在山間,
104:11 使野地的走獸有水喝,野驢得解其渴。
104:12 天上的飛鳥在水旁住宿,在樹枝上啼叫。
104:13 他從樓閣中澆灌山嶺;因他作為的功效,地就豐足。
104:14 他使草生長,給六畜吃,使菜蔬發長,供給人用,使人從地裡能得食物,
104:15 又得酒能悅人心,得油能潤人面,得糧能養人心。


默想: 詩人觀看上帝所造的這個世界,他不得不讚嘆上帝的作為。詩人用充滿詩意的眼光來描寫,他說,這天地與滄海如同是衣裳一樣,是上帝所用心鋪練的。而天地的萬象都是上帝的僕役,這宇宙的一切萬物莫不顯出上帝的榮耀,上帝用大能創造這美好的萬物,實在是徝得我們頌讚的。他又看見,上帝立定大地的根基,設立眾水的界限,使地與海各有其位置。同時,他厚賜給萬物,提供青草菜蔬給動物、人類,供養其所需。上帝在他所立的日月星辰的運作中,使得萬生生不息,不停的運行。
詩人提醒我們,讓我們看到上帝所造的這一切,你是否也覺得精巧、用心、美好?就是否有感覺到,創造這一切的上帝是一位智慧、能力、美好的上帝呢?他為人與萬物創造這一切,實在配得我們讚美。你是否願意將榮耀歸給他,來高舉他的名?

題目: 詩篇104篇如何描述耶和華與與他所造的宇宙萬物的關係呢?

2013年7月1日 星期一

全新樂活讀經默想130701詩篇102-103


他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。

W1 2013-07-01 (詩篇102-103)
103:1 (大衛的詩。)我的心哪,你要稱頌耶和華!凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!
103:2 我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記他的一切恩惠!
103:3 他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。
103:4 他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。
103:5 他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。
103:6 耶和華施行公義,為一切受屈的人伸冤。
103:7 他使摩西知道他的法則,叫以色列人曉得他的作為。
103:8 耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
103:9 他不長久責備,也不永遠懷怒。
103:10 他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。
103:11 天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!
103:12 東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!
103:13 父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人!
103:14 因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。

默想:
上帝是一位守約施慈愛的上帝,詩人提醒我們,我們是在上帝的恩約當中。詩人要我們要從內心發出對上帝的讚美,來稱頌上帝的聖名;不可忘記上帝對我們的恩惠、慈愛。詩人提到,上帝是赦罪和醫治的上帝,也是賜給人生命的上帝。祂使我們在心靈與物質有豐盛享受,並且替我們伸怨,祂使自己的子民知道他的作為與法測。並以豐盛的慈愛對待他們,祂不長久地責備,也不按我們的過犯對待我們,上帝以祂無比的大愛來赦罪,用像父親般的憐憫來恩待我們。這就是上帝對我們的慈愛,我們身為祂子民,其實實在無法回應上帝為我們所做的,我們所能做的,就是學習更深地來敬畏祂,回應祂的恩典。


題目: 根據詩篇103篇,耶和華對於敬畏他的人彰顯那些慈愛呢?