全新樂活讀經默想 130104

禁約與外邦女子通婚

W5  2013-01-04 尼13

經文: 十三23-29

那些日子，我也見猶 大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。我就斥責他們，咒詛他們，打了他們 幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。我又說：以色列王所羅門不是在這樣的事上 犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神立他作以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪。如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們 的神呢？大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿，我就從我這裡把他趕出去。我的神啊，求你記念他們的罪；因為他們玷污了祭司的職 任，違背你與祭司利未人所立的約。

默想: 尼 希米斥責、咒詛、打了他們、拔下他們的頭髮，又要他們指著上帝起誓。因為他們與外邦人結婚，違背了摩西的律法。尼希米這麼做，是為了保持種族的純正，因為 以色列人被擄歸回之後，人數已經大大地減少，如果與外族通婚，很可能不久後就被同化被消滅。而過去的經驗告訴他們，娶外族的女子，很容易受其影響，轉而去 敬拜外邦人的神祉。以色列人被擄後，學到一個重要的功課，他們的祖先就是因為轉去敬拜其他神祉而受上帝嚴厲的懲罰。所以尼希米嚴嚴地禁絕以色列人與外族女 子通婚。對於生於後現代的我們，我們已經很少遇到像尼希米這麼嚴厲的規定，但是我們要問自己的是，我是不是常常被一些事物所吸引，而使我沒有辦法專心的敬 拜神？甚至為了追求自己心目中的美好、成就、或喜歡的人、事、物，而忽略了上帝的話語？漸漸地從真道上偏移呢？

題目: 尼希米為何用很凶悍的方法來對付與異教徒結婚的人呢？ (參閱本章25節)。您對於基督徒與非基督徒結婚有何看法呢？

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全新樂活讀經默想 130103

以斯拉讀公約

W4  2013-01-03尼12

經文: 尼十二27-30

耶 路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的 村莊與伯吉甲，又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。

 

默想:經 過一段時日的辛苦，現在該是歡喜慶祝的時候了，而以色列人也實實在在地慶祝了。他們稱謝、歌唱、敲鈸、歌唱…歡歡喜喜地行告成之禮。這裡的慶祝是圍繞「耶 路撒冷城牆的奉獻禮」，「奉獻禮」所強調的意義是：「通過莊重正式的典禮與儀式，把某個事物或人，因為上帝事工的緣故分別出來」。事實上，建築物或城牆本 身並沒有神聖之處， 而是因為獻給上帝使用而分別為聖的。我們的教會即將舉行獻堂感恩禮拜，重要的不單是我們把教堂獻上帝，我們不是把建築物看為聖，而是看重使建築成為聖的上帝。同時我們也要提醒自己，我們每個人是否獻給上帝，過一個追求成聖的生活呢？

題目: 尼希米如何安排重建城牆落成感恩禮拜呢？這與重建城牆時遭遇四周反對重建城牆的鄰舍有何關係呢？ (參閱尼4:2-3)

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全新樂活讀經默想 130102

以斯拉要求重新立約
W3 2013-01-02尼10

經文: 尼十32-39

 我 們又為自己定例，每年各人捐銀一舍客勒三分之一，為我們神殿的使用，就是為陳設餅、常獻的素祭，和燔祭，安息日、月朔、節期所獻的與聖物，並以色列人的贖 罪祭，以及我們神殿裡一切的費用。我們的祭司、利未人，和百姓都掣籤，看每年是哪一族按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡，照著律法上所寫的，燒在耶和華─我 們神的壇上。又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裡。又照律法上所寫的，將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿， 交給我們神殿裡供職的祭司；並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司，收在我們神殿的庫房裡，把我們地上所產的十分之一奉給 利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。利未人取十分之一的時候，亞倫的子孫中，當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中取十分 之一，奉到我們神殿的屋子裡，收在庫房中。以色列人和利未人要將五穀、新酒，和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裡，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住 的屋子。這樣，我們就不離棄我們神的殿。

 

默想: 以色列人在上帝的面前重新立約，要表明他們的順服，這個順服可以分為幾個重點，第一是遵守上帝在生活中的律例(29-31)，第二是盡心奉獻服侍神的殿(32-38)最後是忠心的敬拜。(供給聖殿服侍的人員)。 事實上，每一個基督徒也都應該認真來實踐這些事。這段經文提醒我們不單只是奉獻金錢給上帝就足夠了，我們還必須用心靈誠實地來敬拜上帝；但是除了有奉獻、 有敬拜的生活以外，若是我們每一天的生活沒有照著上帝話語來行，那麼這些的敬拜、奉獻，只是表明我們有宗教的生活。一個真正有信仰的人，最重要的是他每一 天的生活能夠顯現出他的生命願意照著上帝的話語(旨意)來行。我們要常常思想，若我們的生命沒有辦法照著神的話語去行？我們是否天天活出耶穌基督的樣式？若沒有，那是否會讓我們的奉獻、敬拜歸於徒然？

題目: 以色列人在耶和華面前重新發咒起誓，簽名立約，包括那些內容呢？跟您目前的生活又有何關係呢？

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全新樂活讀經默想 130101

以斯拉認罪的禱告

W2 2013-01-01尼希米9

經文: 尼九16-37

16 但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命； 17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的　神，並不丟棄他們。 18 他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說『這是領你出埃及的　神』，因而大大惹動你的怒氣； 19 你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。 20 你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。 21 在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。 22 並且你將列國之地照分賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地，和巴珊王噩之地。 23 你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。 24 這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人；將迦南人和其君王，並那地的居民，都交在他們手裡，讓他們任意而待。 25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。 26 然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。 27 所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。 28 但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們， 29 又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。 30 但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。 31 然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的　神。 32 我們的　神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的　神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖，和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。 33 在一切臨到我們的事上，你卻是公義的；因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。 34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。 35 他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你，也不轉離他們的惡行。 36 我們現今作了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產，並美物之地，看哪，我們在這地上作了奴僕！ 37 這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」 38 因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。

默想: 以色列人在禱告中，承認他們是不斷犯罪的，他們發現自己的祖先是硬著頸項，悖逆又不順從上帝的。(v.16-17,16,29,30)。雖然上帝對他們不斷地賜下恩典，一再地救他們脫離惡者的手，但是以色列人卻在蒙恩之中，一再地背逆上帝，不聽上帝的話語。如今這些經歷被擄歸回的以色列人，承認他們祖先的過錯，同時承認上帝使這些不幸的事臨到以色列人是公義的，上帝所行是誠實的(33)。 當我們看見以色列人承認列祖的罪，也承認現在所面對的苦難是他們罪有應得的結果時。我們對於生活中，許多臨到我們身上的不如意之事，我們是用什麼態度來面 對呢？我們是否有反省這些事情臨到我們是否有可能是上帝的提醒與教導？當中有沒有可能有我們必須學習的功課？在經歷這些事以後，是否我們會覺得上帝是公義 的？所行是誠實的？或是我們會抱怨上帝沒有看顧我們，反而讓不幸的事臨到我們？

題目: 以色列人在本章經文中，回憶耶和華在他們歷史中所賞賜的恩典，以及先祖對耶和華的背逆。您對這樣的互動有何感想呢？

 

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